前面说过，除了武夫之外，其他的流派都是依附于王朝才能修行的，修为与品级挂钩。而这刘老使用的，就是儒修八品养一口浩然气之后的运用。
儒修九品启智，李逸已经提前感受过了，但是这么近距离感受八品儒修的争斗，却还是第一次。八品养气，养的就是一口浩然之气。前宋时期，横渠四句为天下读书人指明了方向，也让读书人对于家国情怀的感触更深。此时，这养气境界就是在心中树立一种理念，然后去探究他。
有的人致力于报效国家，有的人致力于为百姓谋福祉，各人主修不同，养的浩然气自然也不同。
然而儒学发展至今，理学与心学之间争论不休，理学家认为“即物穷理”，但是心学家则认为理不在外部，而在于人的内心。这种分歧体现在修行上，则是“理学家”更注重“身外之物”，将修行本领寄托于身外之物上。而“心学家”则不同，他们更注重个人体会，不寄托于外，而寄托于内。
也就是“心学家”们讲究我心即宇宙，修行上主要是通过自身去影响别人。例如此时的刘老，就是“心学”派，不假手与外物，而通过内心对某种事物的共鸣去影响对手。
“心学”讲究是内心将这件事研究透，然后自内而外的去影响别人。
从这点来看，“心学”派修行更为艰难，因为他注重个人的感悟和修养。所以“心学”派很难有所成就，但是有成就的都很厉害。
现在的情况就是，徐政想要靠近刘老，武夫擅长的毕竟是近身作战。而刘老则给徐政加各种负面buff削减他的战斗力。这就好比一个是能抗能输出的战士，一个是脆皮但拥有极多技能的辅助。
短时间内，竟然是谁也奈何不了谁。
此刻，徐政似是陷入了人生低谷，是那种蹉跎几十年但是却看不到希望，是山穷水尽疑无路，潦倒新停浊酒杯；是此情无计可消除，我寄人间雪满头。
总之在叠加了好几个负面buff之后，徐政整个人看起来都不好了。不过这种状态维持不了太久，八品毕竟还不能对同为八品的徐政造成威胁，只能是造成一些影响。另一方面，武夫没那么多弯弯绕。
此时，刘老就站在徐政不远处看着他。
“没想到阁下能坚持这么久，倒是有几分本事。”没有和徐政过多接触过，刘老判断不好徐政的境界，但是一个武夫在自己的各种buff下，还能有这样的表现，恐怕不是九品圆满就是八品了。
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